پایگاه اینترنتی آخرین بت شکن

اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَهِ بنِ الحَسَن صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ فِی هَذِهِ السَّاعَهِ وَ فِی کُلِّ سَاعَهٍ وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِیلًا وَ عَیْناًحَتَّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فِیهَا طَوِیلا

بعثت و پایان جاهلیت

محمدرضا محمدزاده

سه شنبه 6 خرداد 1393

16:40 ::

دوران جاهليّت اولی که در قرآن اشاره شده است ، قبل از بعثت پیامبر است که جاهلیت همچون پرده اى ظلمانى و تاريك عالم را فرا گرفته بود، و بعثت پيامبر(صلى الله عليه وآله) همچون نورى بود كه آن پرده تاريك را دريد، و آفتاب عالمتاب اسلام در سراسر جهان تابيدن گرفت، و لذا خداوند به اين حادثه مهم قسم ياد كرده است.(طلوع فجر در سوره فجر)

حضرت على(عليه السلام) در خطبه 89 نهج البلاغه كه به توصيف اوضاع اجتماعى و فرهنگى مردم در زمان جاهليّت پرداخته است،که به اين مطلب اشاره مى كند; توجّه كنيد:

«أرْسَلَهُ عَلَى حِينِ فَتْرَة مِنَ الرُّسُلِ، وَ طُولِ هَجْعَة مِنَ الاُْمَمِ، وَ اعْتِزَام مِنَ الْفِتَنِ، وَ انْتِشَار مِنَ الاُْمُورِ، وَ تَلَظّ مِنَ الْحُرُوبِ، وَ الدُّنْيَا كَاسِفَةُ النُّور، ظَاهِرَةُ الْغُرُورِ; خداوند پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) را هنگامى فرستاد كه مدّت ها از بعثت پيامبر پيشين گذشته بود، و (لذا) امّتها در خواب عميقى فرو رفته، وفتنه ها مردم را هدف گرفته بود; در زمانى كه اعمال خلاف در ميان مردم منتشر بود، و آتش جنگها زبانه مى كشيد; دنيايى بى نور و پر از مكر و غرور بود».

بنابراين پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله) با بعثت خود پرده جهالت را، كه سراسر عالم را فرا گرفته بود، پاره كرد. در زيارت وارث نيز در مورد امام حسين(عليه السلام) مى خوانيم:

«اَشْهَدُ اَنَّكَ كُنْتَ نُوراً فِى الاَْصْلابِ الشّامِخَةِ، وَ الاَْرْحامِ الْمُطَهَّرَةِ، لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجاهِلَيَّةُ بِاَنْجاسِها، وَ لَمْ تُلْبِسْكَ مِنْ مُدْلَهِمّاتِ ثِيابِها; شهادت مى دهم كه تو اى امام حسين در صلبهاى شامخ و رحمهاى پاك و پاكيزه قرار داشتى، و جاهليّت (با تمام آلودگيهايش) تو را آلوده نساخت، و تاريكى و ظلمات جاهليّت لباسى بر قامت تو نپوشانيد».(1)

و نتيجه اينكه جاهليّت قبل از اسلام بسان پرده اى تاريك و ظلمانى سراسر عالم را فرا گرفته بود، كه با فجر بعثت نبوى، دريده شد و از بين رفت.

از شاخصه های این جاهلیت می توان به عدم حقوق زنان در جامعه - زنده به گور کردن دختران-خوردن حق یکدیگر-رواج زنا،لواط و فحشا-تهمت و دروغ-رباء و حرام خواری-دشمنی های پیاپی-شکنجه گری و برده داری و..... اشاره کرد

اما همان طور که اشاره شد این مربوط به جاهلیت اولی یا اول می باشد پس جاهلیتی دیگر هم خواهد آمد به نام جاهلیت دوم!

بعضی بر این عقیده اند که بنا به فرمایش پیامبر هرکس بمیرد وامام زمانش را نشناخته باشد به مرگ جاهلیت مرده است از همان ابتدای پس زدن امام علی(ع) تا امام عصر مردم در جاهلیت دوم بوده اند و در دوره ی آخرالزمان این جاهلیت بمانند جاهلیت اولی به اوج خود می رسد چنانکه جاهلیتی نوین با شاخصه های نوین پدید می آورد

در تفاسیر آمده است:در آستانه ظهور حضرتش جاهليّت نوين آشكار شده، دنيا را تيره و تار مى كند، و ظهور حضرت جرقّه اى در آن تاريكى است، كه بسان سپيده صبح دل جاهليّت نوين را مى شكافد، و تاريكى هاى حاصل از آن را از بين مى برد. معتقدان به اين تفسير، جمله «جاهلية اولى» كه در آيه 33 سوره احزاب آمده را قرينه اى بر تحقّق جاهليّت ديگر گرفته، و آن را جاهليّت قبل از ظهور مى دانند.
بنابراين، همان گونه كه بعثت پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله) دل تاريكى جاهليّت اولى را شكافت، و آفتاب عالمتاب اسلام دنياى آن روز را روشن كرد، ظهور حضرت حجة ابن الحسن العسكرى(عليه السلام) نيز قلب جاهليّت مدرن را نشانه مى گيرد، و آفتاب ظهور تمام تيرگيها و تاريكيهاى ناشى از آن را از بين مى برد.

از شاخصه های جاهلیت نوین می توان به پایمال شدن حق زنان و نگاه کردن به زن به عنوان یک کالا و وسیله ای برای هرزه نگاری-سقط جنین بسیار زیاد-رعایت نکردن حقوق افراد یا حتی یک جامعه-رواج انواع زنا قانونی و همجنسگرایی-افزایش غیبت تهمت و دروغ بین جوامع-رباء قانونی و بانکی-حرام خواری -دشمنی های بین الملل-برده داری های بزرگ در چین و افریقا-و...اشاره کرد

مطالب تصادفی